Tres lecturas de ejemplo. La lectura va sin fondo, como texto normal, y sin la línea fuerte de la izquierda. Cada reflexión trae un color distinto, ninguno morado, para que elijas el que más te guste.
Domingo, 8 de noviembre de 2026 — XXXII Domingo del Tiempo Ordinario
Opción uno: crema cálido2 De ti está sedienta el alma mía. ¡Y de cuántas maneras lo está también este mi cuerpo! En esta tierra desierta, intransitable y sin agua,
3 me pongo en tu presencia, como si me hallara en el santuario, para contemplar tu poder y la gloria tuya.
4 Más apreciable es que mil vidas tu misericordia; por tanto se ocuparán mis labios en tu alabanza.
5 Por esto te bendeciré toda mi vida, y alzaré mis manos invocando tu Nombre.
6 Quede mi alma bien llena de ti, como de un manjar jugoso; y entonces con labios que rebosen de júbilo, te cantará mi boca himnos de alabanza.
7 Me acordaba de ti en mi lecho; en ti meditaba luego que amanecía; pues tú eres mi amparo,
8 y a la sombra de tus alas me regocijaré.
Exposiciones sobre los Salmos, sobre el Salmo 63, §7 · entre los años 392 y 418 d. C.
“Así en una cosa santa me he presentado ante Ti, para ver tu poder y tu gloria. A menos que el hombre tenga primero sed en ese desierto, es decir, en el mal en que se encuentra, nunca llega al bien, que es Dios. Pero me he presentado ante Ti, dice, en una cosa santa. Ahora bien, en una cosa santa hay gran consuelo. Me he presentado ante Ti, ¿qué significa? Para que Tú me vieras; y por esta razón Tú me has visto, para que yo te viera a Ti. Me he presentado ante Ti, para ver. No ha dicho: me he presentado ante Ti para que Tú vieras, sino: me he presentado ante Ti, para ver tu poder y tu gloria. De donde también el Apóstol: Mas ahora, dice, conociendo a Dios, o mejor, habiendo sido conocidos por Dios. Porque primero te has presentado ante Dios, para que Dios pudiera presentarse ante ti. En verdad, en ese lugar abandonado, es decir, en ese desierto, si como desde el desierto un hombre se esfuerza por obtener lo suficiente para su sustento, nunca verá el poder del Señor ni la gloria del Señor, sino que permanecerá para morir de sed, y no encontrará camino, ni consuelo, ni agua con que resistir en el desierto.”
Domingo, 8 de noviembre de 2026 — XXXII Domingo del Tiempo Ordinario
Opción dos: azul pálido13 En orden a los difuntos no queremos, hermanos, dejaros en ignorancia, porque no os entristezcáis, del modo que suelen los demás hombres, que no tienen la esperanza de la vida eterna.
14 Porque si creemos que Jesús, nuestra cabeza, murió y resucitó, también debemos creer que Dios resucitará y llevará con Jesús a la gloria a los que hayan muerto en la fe y amor de Jesús.
15 Por lo cual os decimos sobre la palabra del Señor, que nosotros los vivientes, o los que quedaremos hasta la venida del Señor, no cogeremos la delantera a los que ya murieron antes:
16 por cuanto el mismo Señor a la orden del arcángel, y al sonido de la trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los que murieron en Cristo, resucitarán los primeros.
17 Después, nosotros los vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados con ellos sobre nubes al encuentro de Cristo en el aire, y así estaremos con el Señor eternamente.
18 Consolaos, pues, los unos a los otros con estas verdades.
Homilía 7 sobre la Primera Carta a los Tesalonicenses · entre los años 392 y 404 d. C.
“Hay muchas cosas que solo por ignorancia nos causan tristeza, de modo que si llegamos a entenderlas bien, desterramos nuestro dolor. Esto, pues, mostrando también Pablo, dice: No quiero que ignoréis, para que no os entristezcáis como los demás, que no tienen esperanza. ¿Es por esto por lo que no quieres que lo ignoren? ¿Pero por qué no hablas del castigo que está reservado? Ignorantes, dice, de la doctrina de la Resurrección. ¿Pero por qué? Esto se manifiesta por lo otro, y es admitido. Pero entretanto, junto con aquello, habrá también esta ganancia nada pequeña. Porque como no descreían de la Resurrección, y sin embargo lloraban, por eso habla así. Y en verdad, con los que descreén de la Resurrección discurre de un modo, pero con estos de otro. Porque es manifiesto que sabían, quienes preguntaban acerca de los tiempos y las sazones.”
Domingo, 8 de noviembre de 2026 — XXXII Domingo del Tiempo Ordinario
Opción tres: verde salvia suave1 Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas salieron a recibir al esposo y a la esposa;
2 de las cuales cinco eran necias y cinco prudentes.
3 Pero las cinco necias, al coger sus lámparas, no se proveyeron de aceite;
4 al contrario, las prudentes con las lámparas llevaron aceite en sus vasijas.
5 Como el esposo tardase en venir, se adormecieron todas, y al fin se quedaron dormidas.
6 Mas llegada la medianoche, se oyó una voz que gritaba: Mirad que viene el esposo, salidle al encuentro.
7 Al punto se levantaron todas aquellas vírgenes, y aderezaron sus lámparas.
8 Entonces las necias dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite, porque nuestras lámparas se apagan.
9 Respondieron las prudentes, diciendo: No sea que este que tenemos no baste para nosotras y para vosotras, mejor es que vayáis a los que lo venden y compréis el que os falta.
10 Mientras iban éstas a comprarlo, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas, y se cerró la puerta.
11 Al cabo vinieron también las otras vírgenes diciendo: ¡Señor, señor!, ábrenos.
12 Pero él respondió y dijo: En verdad os digo que yo no os conozco.
13 Así que velad vosotros, ya que no sabéis ni el día ni la hora.
Homilía 78 sobre Mateo, en la Catena Aurea sobre Mateo 25,1–13 · Antioquía, hacia el año 390 d. C.
“En la parábola anterior el Señor expuso el castigo del hombre que golpeaba, se embriagaba y desperdiciaba los bienes de su Señor; en esta declara el castigo de quien no aprovecha, ni se prepara en abundancia las cosas que necesita; porque las vírgenes necias tenían aceite, pero no suficiente.
… El aceite denota la caridad, la limosna y todo auxilio prestado a los necesitados; las lámparas denotan los dones de la virginidad; y las llama necias, porque después de haber pasado por el mayor trabajo, lo perdieron todo por causa de uno menor; porque mayor trabajo es vencer los deseos de la carne que los del dinero.”